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  • 藕益智旭的净土思想

    28这样,藕益就从理论上把参禅、教观与念佛融归为一体,有力地驳斥了狂禅谬见。  二、愿  藕益提倡的信、愿、行,三者之间有紧密的联系,而“愿”在其中起承先启后的作用。所谓“愿”,即“厌离娑婆,欣求极乐...维净业修行,立愿为要务,愿如船之舵,可保证净业行人的正确方向。有人怀疑,厌离娑婆、欣求极乐的强烈愿心,是否与无取无舍的修心原则相违背呢?藕益认维其实不然。依据万法唯心造的理念,“娑婆即自心所感之秽,而自...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402462765.html
  • 从西方极乐世界到人间净土(下)

    无别,自己通过修行也能成佛。有了这样的深信,还要有切愿。生死轮回是苦,生命无常是苦,厌离娑婆世界,视三界如火宅,无处可安身;欣求极乐世界,时刻想念娑婆非久住,极乐是家乡,当如游子思乡。愿生西方净土了脱...念佛能往生吗?祖师说“念佛心散乱,喊破喉咙也枉然”。我们应该清楚,求生西方极乐世界,要厌离娑婆世界,但不等于不顾娑婆世界。厌离娑婆世界是要我们放下,只有欣求极乐世界,才能放下对娑婆世界的执着、对自我的...

    释真慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16182159604.html
  • 益西彭措堪布:往生之路 第八讲

    多做点好事,多培些福报,将来就能过上幸福的生活。这样由于内心的重点、趋势都在轮回里面,所以无论做什么都只能成为继续留在娑婆世界的因,而不会成为往生极乐世界的因。相反,如果你心里能够厌离娑婆世界,即使...的,它会成为你心中的真实功课。也就是在你心里,修集往生资粮成为最重。你每天必须要修净业,而且是有时间就修。   我们知道,信愿的内涵就是“厌离娑婆,欣求极乐”的心。当你心里...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|往生之路

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/154004325637.html
  • 净宗法师答:往生前是否要忏罪除障?如何理解?

    有人引用《无量寿经》五恶五痛五烧来问难,言“求往生必须要有戒善”,怎样回答他?佛说五恶五痛五烧是否只为众生厌离娑婆。 净宗法师答:往生必需戒善,则《大经》法灭、《观经》...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/11424513160.html
  • 往生净土与思惟苦集谛的关系

      往生净土与思惟苦集谛的关系分三:一、由思惟苦谛,成办往生正因 二、由思惟集谛,激发往生的愿力 三、摄义   一、由思惟苦谛,发起往生正因   往生净土的正因是信愿,其中愿是厌离娑婆,欣求极乐。如何才能生起切愿呢?必须依靠思惟:思惟到娑婆世界痛苦,难以一生修行成功,才会厌离娑婆世界;而思惟极乐世界的安乐、功德利益,一旦到量,欣乐之心也会油然生起。如此具足欣厌,念念希求往生,就能...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|净土|苦谛|集谛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/06513219040.html
  • 善导大师生平与思想

    大师的净土思想,并丰富发展为一以“他力本愿”为核心的净宗体系。澄清了诸多净土理论上的迷误,为净宗在中国的弘布提供了良好的基础。兹分述如下。  (1)大师的净土思想具有鲜明的厌离娑婆,欣慕极乐的感情色彩,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561141949.html
  • 发菩提心与求生净土

    菩提心进入大乘的不二法门。总之,菩萨是但愿众生得离苦,不为自己求安乐。  厌离娑婆,欣求极乐  (1)、娑婆世界为极苦之邦,娑婆有行苦、坏苦、苦苦、八苦等等无量诸苦。由一念无明在众生内心生起了贪嗔痴三毒...

    释佛泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035142452.html
  • 《无量寿经》要旨

    ,唯求往生是专一的求生净土。我们平日无论动静语默,时时刻刻,都要检点一心,唯求愿生西方净土,久而久之,自然生起欣求之心,由于欣求往生西方,遂激起厌离娑婆之念。经中佛语弥勒:‘人能自度,转相拯济。至心求...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131342898.html
  • 答王子九问

    ,说明能够普令一切善恶凡夫得救的《观经》法门,更是释尊出世的本怀。 六问:有人引用《无量寿经》五恶五痛五烧来问难,言“求往生必须要有戒善”,怎样回答他?佛说五恶五痛五烧是否只为众生厌离娑婆。 答:往生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450346093.html
  • 略谈净土宗

    。不但自己要往生,还要度化一切众生,悉愿往生。   要生厌离心,厌离娑婆秽土,因此秽土,众苦交煎,怨家合聚;要发欣求心,欣求西方净土,西方净土无有众苦,但受诸乐,且福寿无量。阿弥陀佛日日讲经,时时说法...

    宽昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162350194.html